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寻找千年文物中的中国龙

在中华文化中，龙有着吉祥的寓意。

从神秘的史前玉龙到精致的龙纹瓷器，数千年来，龙的形象已融入方方面面，成为中华民族和中国文化的象征。

龙年将至，一起看看藏在千年文物里的龙，祝每一位龙的传人龙年大吉。

湘西过年杀年猪、打粑粑，常德新春点灯寓意吉星高照

湘西乡下广泛流传着这样一句顺口溜：（腊月）二十五做豆腐，二十六打扫屋，二十七泡糯米，二十八打粑粑，二十九种种有，三十夜慢慢撤（撤：湘西本地话，指慢慢消费、慢慢享受）。除上述顺口溜中提到的，还有送饭（祭去世的祖宗和亲人），赶肉（上山打猎）……

新春期间，常德各地都有在大门口张灯结彩的习惯。现在，各单位都时兴在大门口扎彩门安装五色彩灯，民家也会新春点灯。

湖南这个县以龙为名，一县连三省

龙山县是湘西土家族苗族自治州所属8县市之一，也是湘西州土家族人口占人口总数比例最大的土家族聚居县，地处于湘、鄂、渝三省（市）交界之地。

追根龙山县之名的由来，人们普遍认为是来自土司时期一种“旗”的军政合一建制。

土司时，在永顺宣慰司下辖有三个土知州、六个长官司。在长官司下设58旗。这种旗的组织，是土司寓兵于农的一种军政合一的组织，凡境内土民，均编入旗内。每旗由一旗头（旗长）领之。

开始为56旗，每旗一字为旗名：“辰利东西南北雄，将能精锐爱先锋，左韬德茂亲勋策，右略灵通镇尽忠，武敌雨星飞义马，标冲水战涌祥龙，莫长虎豹加威捷，福庆凯旋智胜功”，后又添“设、谋”二旗，共58旗。

雍正七年（公元1729年）改土归流废土司设府县，除南北两旗之地划归桑植县外，其余56旗之地由永顺、龙山两县各分一半，龙山所得旗中有首旗辰旗等。用地支表相，辰属龙，为神异吉祥之象征，加之龙山大山连绵，重峦叠嶂，故名龙山县。

龙生九子，不同在哪里

古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。下面以被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。

老大：囚牛，喜音乐，蹲立于琴头。

老二：睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。

老三：嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。

四子：蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。

五子：狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

六子：霸下，又名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。

七子：狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像。

八子：负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

老九：螭吻（chī wěn），又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

巧妇难为无米“饭”，平仄学问一字师

每到春节，天南海北，千家万户都在写对联、贴春联。一副春联，寄托了人们祈福纳吉、辞旧迎新的美好愿望。

龙年春节期间，我们带您回顾《“新时代的春联”公益文化讲座》，看湖南省楹联家协会主席鲁晓川如何用深刻的见解和生动的语言介绍中国楹联文化、楹联创作的原则和方法。

一起领略楹联里的中国气派吧！

责编：唐先彬

来源：湖南日报·新湖南客户端.